ঝাড়খণ্ডের লোকসাহিত্য ড. বঙ্কিমচন্দ্র মাহাত Jharkhander Lokosahitya Bankimchandra Mahato

ইতিহাসের নিরিখে বিচার করলে দেখা যাবে ঝাড়খণ্ড নামটিই আলোচ্য অঞ্চলের সর্বাপেক্ষা প্রাচীন এবং দীর্ঘস্থায়ী নাম। জঙ্গলমহল, দক্ষিণ-পশ্চিম সীমান্ত এজেন্সী এবং ছোটনাগপুর নামগুলো অত্যন্ত অধুনাকালে ব্রিটিশ সরকারের প্রশাসনিক নামকরণ মাত্র। রাজনৈতিক স্বার্থসিদ্ধির জন্য ঝাড়খণ্ডকে যেভাবে ভাঙা-চোরা করা হয়েছে (সম্ভবত ভারতবর্ষের অন্য কোন অঞ্চলের ক্ষেত্রে বারবার এমনভাবে অঙ্গহানি ঘটিয়ে ভাগবাঁটোয়ারা করা হয়নি), তা অত্যন্ত অমানবিক এবং বেদনাময়। আদিবাসী মানসিকতা, ভাষা-সংস্কৃতি কিংবা জীবনচর্যার প্রতি কোনরকম দৃষ্টি দেবার প্রয়োজনও বোধ করেননি শাসকগোষ্ঠী। সংস্কৃতির ক্ষেত্রে চরম অরাজকতা দেখা দিল; আদিবাসী সংস্কৃতির ওপর উচ্চসংস্কৃতির চাপ সৃষ্টি করা হল। ফলে, ঝাড়খণ্ডী সংস্কৃতির সংহতি বিনষ্ট হল; সরকারি শাসন এবং প্রচার-যন্ত্রের তাড়নায় কোথাও বঙ্গসংস্কৃতি, কোথাও বিহার-সংস্কৃতি, কোথাও উড়িষ্যা-সংস্কৃতি অনুপ্রবেশ করল। সুযোগ বুঝে বঙ্গ-বিহার-উড়িষ্যার বুদ্ধিজীবীরা তারস্বরে চীৎকার করতে লাগলেন, আদিবাসীদের মধ্যে সংস্কৃতি-সমন্বয় ঘটতে শুরু করেছে; কিন্তু আসলে যা হল তা সমন্বয়ের নামে এক অদ্ভুত জগাখিচুড়ি। স্বাধীনতা-পরবর্তীকালে রাজনৈতিক-অর্থনৈতিক শোষণ ব্রিটিশ যুগের মতোই অব্যাহত থাকল, তবে এবারে তীব্রতা শতগুণ বৃদ্ধি পেল। শুধু তাই নয়, শুরু হল আদিবাসীদের মগজধোলাই এবং তাদের ভাষা-সংস্কৃতি বিনষ্টির পালা। বিভিন্ন রাজ্যে ঝাড়খণ্ড বিচ্ছিন্ন হয়ে মিশে যাবার ফলে আদিবাসীদের পরিবার ও সমাজ-জীবন ভেঙে পড়তে লাগল। তাঁরা নিজেদের আপনজন থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে ভাষা-সংস্কৃতিগত দিক দিয়ে ক্রমশঃই পরস্পরের অপরিচিত হয়ে পড়তে লাগলেন। আদিবাসীদের জীবনচর্যা এবং সংস্কৃতি-সঙ্কট সম্পর্কে এত গভীরে ভেবে দেখবার কথা আমাদের সমদৃষ্টিসম্পন্ন সরকার সম্ভবতঃ বাহুল্য মনে করেন। অত্যন্ত পরিতাপের বিষয়, বুদ্ধিজীবীগোষ্ঠীও ঝাড়খণ্ডী জনতার নিজস্ব সাহিত্য-সংস্কৃতি এবং জীবনচর্যা সম্পর্কে দায়সারা গতানুগতিক ধারণা পোষণ করেন, ঝাড়খণ্ডীদের যন্ত্রণা, হতাশা, অনিশ্চয়তাবোধ এবং অসহায়তা সম্পর্কে কোনরকম সহানুভূতি দেখিয়ে গভীর চিন্তা করবার প্রয়োজন বোধ করেন না।...

• ঝাড়খণ্ডের লোকসাহিত্য
• বঙ্কিমচন্দ্র মাহাত
• প্রথম বাণীশিল্প সংস্করণ  : জানুয়ারি ২০০০
• প্রচ্ছদ ও অলঙ্করণ : প্রণবেশ মাইতি
• পৃষ্ঠা সংখ্যা : ৩২০